«Антисочинения»

«Перлы» из коллекции П.Н. Малофеева

Абитуриенты — такой народ, который нередко пытается доказать преподавателю, что они не глупее его самого. На самом же деле знаний им не всегда хватает. Так и рождаются «перлы», которые я рискнул объединить в более—менее связное целое.

О ЧЁМ «РАЗГЛАГОЛЬСТВУЕТ» ПУШКИН…

Од­но из «антисочинений» посвящено жизни и творчеству А.С. Пушкина  и в особых комментариях едва ли нуждается.

 Всю жизнь человека пронизывает А.С. Пушкин. Он призывает человека к любви к отечеству, к свободе, к природе, и конечно, к женщине, много разглагольствует насчет женских прелестей. Пушкин написал много русских народных сказок и несколько художествен­ных произведений, в том числе поэму «Евгений Онегин», «Полтав­ская битва» и «Бородино».

В поэ­зии поэта присутствует и вольно­любивая лирика. За нее Пушкин был сослан в ссылку в Сибирь. «Прощай, немытая Россия!» — на­писал он, уезжая. Вернувшись по­сле этого уже домой, его не узна­ют. В это время было тяжелое время. Жестокий и властолюбивый царь Александр Первый был само­державцем, оттягивал людей на­зад, вел заторможение страны в экономическом плане. Народ был пришибленным и угнетенным. На крестьян обрушивали свои гневы бояре. Их развязанность и цинизм поражают. Они не относились к своим крепостным с бережностью и любовью.

Такое пустенькое об­щество не соответствует стране, в которой живет — понял Пушкин и внес вклад в образование новых умов людей. В стихах Пушкина опровергается рабство, запечатлеет­ся причина ненависти поэта к мел­копролетарскому дворянству и светскому народу. Вот ведь и Оне­гин убивает на дуэли Ленского, следуя законам чести советского общества.

Пушкин обличает стра­ну во всех ее скверных поступках, говорит о том, что нельзя жить с опущенной душой. Стихотворения Пушкина, посвященные бедным людям, — это «Деревня», «Пророк», «Я памятник себе воздвиг». Алек­сандр Сергеевич выпускал стихо­творения под так называемыми псевдонимами. Патриотизм и вы­зов к свободе охватывают строки многих стихотворений Пушкина.

Пушкин поддерживает своих идеа­лов. У Пушкина очень много стихо­творений, посвященных декабри­стам, всех не перечислишь. Поэт показывает верность человека к своему гражданскому долгу, нена­висть к угнетательной власти и ру­ководствующим силам. Пушкин пишет в надежде о том, что «из искры возгорится пламя». И вско­ре наметилась перестановка в стране.

«Заря», которую с таким нетерпением ждал А.С.Пушкин, наступила. В 1830 году Русь была освобождена от гнета царя, дво­рян, крепостной самодержавный строй рухнул под тяжестью декаб­ристского движения. В период революции Пушкин написал боль­шое число стихов, поэм, сказок. Все идут приклонить голову к пос­ледней квартире поэта. 

«ОН ИНТЕРЕСЕН ЭГОИЗМОМ И НАПРЯЖЕННОСТЬЮ ДУШИ…»

Герой очередно­го опуса — М.Ю. Лермонтов. Напомним, что хотя сам этот «труд» сведен к единому связному целому усилиями редактора, все его составляющие — подлинные и взяты из разных школьных сочине­ний. 

 М.Ю.Лермонтов — знаменитый советский писатель первой поло­вины XX века. Стихи Лермонтова заняли место на одном ряду с пушкинскими.

Вообще, Лермонто­ва, Пушкина и многих других поэ­тов объединяет поэзия. Лермонтов интересен своим эгоизмом и на­пряженностью души. Это чувству­ется на его стихах и произведени­ях. Лишение матери нанесло боль­шой отпечаток на его личность, и он решил наделить этот мир отпе­чатком своей личности. Молодой поэт поднимался на ноги с учени­ками новой волны лидеров.

Раньше Петербург был местом обитания декабристов, а во времена жизни Лермонтова уст­роение мира характеризовалось общей распущенностью страны. Идет расцвет советского общества, за порядком никто не следит, сле­ды бесхозяйственности видны вез­де. Наращивалось хищническое капиталистическое накопление ка­питала. Это было горячее время — различные закрытые общества разгромили, был запрещен смысл их значения, в 30-е годы произо­шел разгром декабристов, многих расстреляли. В этом проскальзы­вает причина одиночества Лермонтова. Но он любил и уважал свою родину, выступал как вольно­любивый орел с непреклоняемой волей, с вызовом к свободе, как поэт-патриот. Он внес вклад в измену жизни России.

Лермонтов говорит: «В жестокий век восславил я сво­боду…» Эту тему задевали многие поэты русской литературы, но у них она только промелькивала, а Лермонтов любит по-другому от них — очень ярко, цветно и выпук­ло, у него человеческое чувство родины раскрывает родную приро­ду. Он не был скудным человеком. Гладкая, утрамбованная жизнь была не для него. Жизнь его протекала в произведениях. О своем обособленном отно­шении к родине он пишет в «Роди­не».

Лермонтов писал только о ро­дине. Его строки звучат криком и гневом, патриотическими манера­ми. В них видно обличие существующих порядков. Судьба Лермонтова — и не его одного — сложилась трагично в борьбе с верховьем. Самые та­лантливые погибли в самом рас­цвете.

Несмотря на свою неболь­шую жизнь М.Ю. Лермонтова, он стал народным поэтом. Лермонтов — писатель-передовик, всевласт­ный обладатель искусства, полный представитель и властитель дум. 

«ДЕЙСТВИТЕЛЬНЫЙ РЕАЛИЗМ НЕКРАСОВА»

 Некрасов жил и работал во времена царской России, ссылок, когда обстановка в стране была неуравновешенной, искоренялись ростки свободолюбивых людей. Это давало болезненные темы для поэзии.

В его лирике имеют место стихи. Любимым жанром поэта были портреты природы. Некрасов описывает русскую природу, сочетая ее с жизнью крестьян. Он хорошо отражает сущность бытия. Он пишет очерки о трагичности бедняков и «Записки охотника».

Его поэма «Кому на Руси жить хорошо» целым изданием не издавалась. Поэма была написана с 1863-го по 1877-й годы относительно о народной жизни, в ней Некрасов описал жизнь и быт простого народа, люда, толпы. Некрасов свои мысли вложил в своих героев, оттого их личность отразилась с такой полностью. Герои Некрасова имеют высокий духовно-нравственный потенциал. При чтении на протяжении всей поэмы жизнь образов меняется. Некрасов планировал встретить своих героев с царем. Они также ищут счастливца среди женщин. С каждой страницей возрастает эпопейность поэмы, поэт заостряет юмор и сатиру народа, язык Некрасова насыщен устным народным творчеством. В поэме чувствуется напряженка.

Среди образов, которые посещают наши герои, выделяется Матрена Тимофеевна, образ энергичной и предпринимательной женщины. Она — представительница женской половины народа. Это молодая красивая женщина, наделенная свободой слова, у которой есть высокий духовно-нравственный потенциал. Она выстояла против тяжелых испытаний, и о ней нельзя говорить однообразно. Она — человек, верующий только в себя, ее жизнь не бездельная, а размеренная, расчерченная. И все-таки она тоже мечтает о человеке, который внес бы в её жизнь содержание.

Некрасов также показал рост народного самосознания. К этому росту относится и Савелий. Верно служит своему отечеству Гриша Добросклонов. Этот образ согласен принести себя в жертву народа. Незаконченная поэма заканчивается главой «Пир во время чумы».

По всему вышесказанному можно сказать, что убеждения Гриши когда-нибудь придут в исполнение и такие люди, как он, будут неисчерпаемы. 

 «МОЛОЖАВАЯ КОМЕДИЯ»

 Грибоедов — писатель-сатирист, и его комедия имеет сатирический уклон. В ней, в основном, присутствуют мужчины, которые являются закоренелыми помещиками. Фамусов и его друзья — яркие крепостники, а Андрей Чацкий — очаровашка, он словно тоненький лучик посреди тартара. Чацкий — поклонник ума, вольноумный человек, интузиаст, образ, приближенный к народу.

Речь его кипит умом,  остроумием. Это человек не только умный, но и чувствителен, и умен, и остер. У него есть и сердце, и притом он безукоризненно честен. Фамусовское общество интересовало только положение в обществе, люди подчинялись выше себя. Чацкий кипит новым укладом жизни и не согласен с их праздной бездея­тельностью. Их манера поведе­ния напоминала Чацкому копирование поведения людей обезьянами.

Чацкий воплощает в нас свою веру, бесчеловечно судит человечество, кидает вызов своим противоположникам. Голова Чацкого наполнена новыми идеями, но ему не хватает силы воли убрать эту грязь. Он выставляет себя посмешищем, от которого все шарахаются, Он бьется головой о стенку окруженной жизни и костного быта. Он и в Москву, и к Фамусову приехал для Софьи, но судьба изготовила ему испытание, его любовь без гаранта получила трещину.

Чацкий — это белая ворона, идущая против течения, а они долго не живут, и тем не менее не переводятся в обществе, повторяясь в каждом доме, на каждом шагу. Все равно главным предводителем истории остается такой человек, как Чацкий. 

«Спой, светик, не светись…» Ошибки в речи студентов