«Робинзон Крузо» Даниэля Дефо. Психологический портрет человека нового времени.

«Робинзон Крузо» — один из тех классических английских романов, которым со всем основанием можно дать наименование  «истории современника». Повествование ведется от первого лица, в форме разговорной речи, простым и ясным слогом. Описания реалистичны и достоверны. Дефо был мастером правдоподобной выдумки. Его писательским принципом было «выдумывать достовернее правды». Вымысла в это время не признавали в принципе. Поэтому роман пришлось выдать за подлинные записки моряка из Йорка. И пусть у Робинзона был реальный прототип – матрос Александр Селькирк, но об этом мало кто знал. Сразу несколько поколений читателей восприняли книгу как подлинный рассказ о пережитом Робинзоном Крузо на необитаемом острове.

В эпоху Нового времени и последовавшую за ней эпоху Просвещения происходит становление культа «естественного человека». В качестве такого человека рассматривается первобытный дикарь. Сама же первобытность идеализируется и воспринимается как «золотой век человечества». Известный французский просветитель Ж.Ж.Руссо воспринял роман Дефо с восторгом, посчитав, что автор нарочно «закинул» своего героя на необитаемый остров, чтобы тот опростился, стал ближе к природе и порвал с городами и цивилизацией. Так понял замысел книги Руссо. Но не так понимал его сам автор, Д.Дефо.

Робинзон попадает на остров уже сложившимся человеком, сыном своего времени. Он принадлежит к породе нарождающихся буржуа. И отчаяние недолго владеет им. По ироничному замечанию одного из литературных критиков, Робинзон пришел в себя, осмотрелся и стал жарить бифштексы. Это не буквально так, но сама мысль глубокая и верная – Робинзон не всё начинает с нуля. Он восстанавливает условия, которые необходимы для того, чтобы продолжить полноценную прежнюю жизнь. С разбитого и затопленного корабля Робинзон достает необходимые инструменты, оружие, одежду, порох, бумагу, чернила. В этих предметах воплощены труд и разум многих поколений людей. А именно культ Разума был характерной чертой того времени.

И пусть Робинзон надолго отрывается от родных мест, он остается человеком, и в этом ему помогает созидательный труд. Робинзон неутомим и смекалист. Он изготавливает предметы домашнего обихода, сооружает себе жилище, выращивает урожай, выдалбливает лодку, приручает диких животных. В условиях многолетнего одиночества труд помогает не скатиться в бездну безумия. Природа для него, как и для Евгения Базарова, «не храм, а мастерская, и человек в ней работник». Если что и поэтизируется в романе Дефо, так это не природные красоты, а труд, упорство, предприимчивость и деловитость.

Так постепенно Остров Отчаяния превращается в Остров Надежды. Удивительным образом в Робинзоне совмещаются набожность и практическая рассудочность. Буквально во всем он руководствуется интересами выгоды. Например, с затонувшего корабля Робинзон поднимает три экземпляра Библии. Зачем? Так, на всякий случай, скорей всего. А вдруг пригодится! Только время от времени Робинзон не прочь поразмыслить о Божественном промысле, поблагодарить Господа за дар жизни. Но так продолжается недолго. Каждый свой шаг Робинзон заносит в дневник, уже на первых страницах которого взвешивает плюсы и минусы своего теперешнего положения.

К концу пребывания на острове Робинзон воспринимает его в качестве своей собственности. И когда появляется дикарь Пятница, первое слово, которому его учит Робинзон, это слово «господин». Дружба дружбой, а субординация должна быть.

Таким образом, имя Робинзона хоть и стало нарицательным, но, скорее, по ошибке, из-за непонимания авторского замысла. Робинзон усовершенствует природу, охотно пользуется плодами человеческой цивилизации. Он не пытается опроститься и не дает себе одичать. Не природа благотворно воздействует на него, а он активно воздействует на природу и прагматично приспосабливает ее к собственным нуждам.

Павел Николаевич Малофеев